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太精彩了!5本神秘又刺激的“神魔”故事集,看得我雞皮疙瘩都起來了!

2020-03-21  360doc小...

          深秋,夜半,蒼山,古廟,方圓十里寂寥無人。

          群山環抱之中,一處破廟里,閃爍著點點燭光。

          一個年紀輕輕的書生,正秉燭而坐,埋頭讀書。

          這時,窗外一陣風起,傳來幾聲沙沙的怪響,像秋風刮下的落葉,又像一個人疾行的腳步聲。

          書生心下稍驚,便輕掩書卷,小心翼翼地拿起一盞燭火,緩緩地向門后走去。

          突然,屋門被大風吹開,書生一時受驚,瞬間摔倒在地。他驚慌失措,只感覺一股莫名的寒意浸透百骸,心驚膽顫。

          這時,屋外傳來幾聲銀鈴般地笑聲。“公子......小女子這廂有禮了!”

          書生慌忙拿起燭火,透過微弱的光亮,定睛一看,只見門口站著一位妙齡女子,周身白衣,長發飄飄,孑然而立......

          相信對一些神魔志怪小說感興趣的朋友們,后面的故事,已經不需要我繼續講了。

          深山古廟,書生女郎,羅剎索命,鬼狐撩人......這些膾炙人口的故事,今天的很多人應該都不會陌生。

          有人說,如果你想了解一個民族的文化,最起碼應該了解那個民族的神話。書館君對這句話深有同感。

          神話故事是反映古代社會的人們對整個世界,對大自然的最為原始與樸素的記憶,可以說,神話故事里藏著一個民族最古老的靈魂。

          那么,關于古代的志怪小說、神魔故事,你還知道多少?還有哪些鮮為人知,卻好看又刺激的經典作品?

          如果你對這些內容還想了解更多,那么本周這五本講述“妖魔鬼怪”傳奇故事的書,你千萬不要錯過!

          01《聊齋志異選》

          “剛擒住了幾個妖,又降住了幾個魔,魑魅魍魎怎么他就這么多。”

          第一次聽說并接觸到“妖怪”這個詞,還是西游記里的山精野怪。

          小時候只覺得妖怪都是壞人,會啖血、會吃人。直到看到了聊齋里的辛十四娘、花姑子等,都是善良的形象,才明白妖并不一定是貶義,他們也有善惡之分。

          提到聊齋故事,自然不能忽略原版著作《聊齋志異》,這部成于清初的文言短篇小說集,或講民間的民俗民習、奇談異聞,或講世間萬物的奇異變幻,題材極為廣泛。

          作者蒲松齡學富五車,卻因當時的政治環境,屢試不第,他看清了現實社會,開始用文字抨擊封建統治。

          他的筆下有充滿人情味的花妖鬼狐、也有生活在社會下層的農婦村媼,各色形象共同演繹著動人心魂、曲折離奇的故事。

          今天推薦的這本《聊齋志異選》,是李伯齊、徐文軍對《聊齋志異》的選注本,作者參考了大量資料,是目前國內較為詳盡的注本。同時,書中配有精彩的插圖,圖文并茂,方便讀者更深層地理解故事內容。


          ——兩句話了解這本書:

          忽有一人,率披發童,荷擔而上,似有所白;萬聲洶動,亦不聞其為何語。

          眾視三人,坐月中飲,須眉畢見,如影之在鏡中。

          02《搜神記》

          有這么一個故事:

          漢代有個男子,生活在喪母的單親家庭中,從小與父親相依為命。

          父親死后,由于家貧無力安葬,于是便想去給人家當奴仆,賣身葬父。不過買主被他的孝行感動,贈其錢財讓他回家去守喪。

          守孝三年期滿,男子要去報恩。路遇一女子,女子對他說,我愿意做你的妻子,與你同去。

          兩個人見到買主后,買主告訴他,錢是自愿贈送給你的,你不需要做什么。

          男子報恩心已決,買主實在拗不過了,就答應讓女子織一百匹布。可誰也沒想到,女子十天就織完了。

          男子本以為兩人能回家過日子了,可妻子卻說:“董郎,我本是天上的織女。天帝見你極其孝順,派我下凡幫你償債。如今債已還完,我去了。”

          說完,就騰空而去,留下他一個人在風中凌亂。

          這個故事第一次完整的記錄了董永的傳說,是董永與七仙女故事的第一版。

          故事初版雖然創作簡短,但有了前人栽樹,后人才能創新,歷經千年后,我們才能看到如今這個無論情節、人物形象還是內涵都更加豐富的董永與七仙女。

          其實但凡民間傳說,都非一朝一夕之作,而是經過民間歷代口耳相傳才逐漸成形、豐滿。

          在這本《搜神記》中,作者收集了古代神話與民間傳說,大小故事四百多個,后世不少作品都以書中故事為藍本改編。

          它既是魏晉志怪小說的代表作,也是中國志怪小說的最高成就。


          ——兩句話了解這本書:

          神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主。以播百谷,故天下號“神農”也。

          張碩問:“禱告祭祀怎么樣?”杜蘭香說:“消魔就能治好疾病,祭祀太多沒有益處。”杜蘭香把藥稱為“消魔”。

          03《閱微草堂筆記》

          “走的是人間的道,扛的是頂風的旗。鐵齒銅牙兩片嘴,百姓心中有了你......”經典的古裝連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》深受觀眾喜愛,已經出了好幾部續集。

          紀曉嵐作為劇中的主要人物,正直又富有智慧的形象深入人心。可是你知道嗎,歷史上的紀曉嵐曾寫下一本有點嚇人的志怪小說——《閱微草堂筆記》。

          這本《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。

          《閱微草堂筆記》主要搜集了各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時流傳的鄉野怪談,以及紀昀親身聽聞的奇情軼事。

          全書雖然不乏因果報應的說教,但是又通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。對于廣大社會底層人民的悲慘境遇,紀昀也在筆調間表達出深刻的同情。

          《閱微草堂筆記》雖為“筆記”,內容卻毫無文人刻意雕琢的痕跡,同時紀昀還有意模仿宋代筆記小說質樸簡淡的文風。后來,本書風行一時,甚至享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》并行海內的盛譽。

          《閱微草堂筆記》整部作品恬淡古雅,質樸簡潔,無論是寫人還是敘事,皆著墨不多,點到為止,但全書卻極有章法,頗見情致。

          恰如魯迅所言,“立法甚嚴,舉其體要,則在尚質黜,追蹤晉宋”。這部作品是“聊以遣日”之書,卻成為紀昀唯一一部面向大眾的通俗性作品。

          除了鄉野怪談,書中所描寫的家庭軼事、官場見聞、世態炎涼、風土人情、京師風尚、邊地民俗和奇聞軼事等等,更是為我們鑿通了現實和歷史之間的孔洞,讓我們得以從此處管窺當時社會生活的樣貌。


          ——兩句話了解這本書:

          活著時握雨攜云一般的歡愛,和生離死別時埋香葬玉、別鶴離鸞一樣的哀痛,不過是伸伸胳膊那么短暫的時間。

          聲色的快樂,本來就像電光石火一般短暫,哪里只是我變幻的那些女子才是幻化的,其實就是你心儀的那個某某本來也是幻化的啊。

          04《妖怪記事簿》

          大唐年間,唐僧留學天竺,一身金貴的肉,讓多少妖怪垂涎?

          絕世妖王孫悟空叛變妖族,妖怪界的偶像空缺由誰來填補?

          妖怪的世界,比人類進步,還是……比人類進步的多?

          石妖孫悟空大鬧天宮之后,成了全體妖怪的偶像。但他叛妖投佛,隨唐僧西去,與全體妖怪為敵,卻令妖怪界群情震蕩。全體妖怪感受到了第一英雄偶像喪失的幻滅和義憤。

          一場轟轟烈烈的妖、神、佛、仙大斗法就此開始……

          這本《妖怪記事簿》從大家耳熟能詳的《西游記》人物起筆,用“大話西游”加“聊齋志異”的手法進行描寫,亦莊亦諧,大俗大雅。

          書中不僅充滿著幽默暢快的語言、驚心動魄的故事、生動鮮活的形象,還有許許多多有趣的文史知識......

          本書文筆輕松幽默,調侃了當下很多時事,有揭露,有思考,當然也有一些無傷大雅的惡搞。


          ——兩句話了解這本書:

          長安以東的所有妖怪都懊悔不已,因為這和尚一出門就要直奔西邊而去,東邊的妖怪們根本就沒有任何機會下手。

          他是一個有著極其強勁實力,并且演技爐火純青,裝傻無與倫比,城府深不見底,幾乎可以把我玩弄于股掌之上的思考型妖怪!

          05《唐前志怪小說史》

          中國本信巫,秦漢以來,神仙之說盛行,漢末又大暢巫風,而鬼道愈熾;會小乘佛教亦入中土,漸見流傳。凡此皆張皇鬼神,稱道靈異,故自晉迄隋,特多鬼神志怪之書。

          ——魯迅

          每年立春的前一天,為了驅邪納福,在日本不論寺廟還是家庭都會舉行一種叫做“撒豆驅鬼”的活動。在這天,長年不用棄置的器物必須丟到屋外用火燒掉它,以免有妖怪作祟。

          說到“驅鬼”,不免讓我們聯想到日本的“妖怪文化”。平安京時代可謂是妖怪文化的鼎盛時期,據傳當時的“妖怪”大約有400—600種左右。

          事實上,由于日本受中國文化的影響,這些日本妖怪究其源頭有70%都來自于中國。“百鬼夜行”中的大量鬼怪就是擷取了道家“物久成精”的概念。

          講到中國文化中的鬼怪,小編不免想到中國古代志怪古籍《山海經》,全書記載了約40個邦國,550座山,300條水道,400多個神怪異獸,這些神奇的怪獸大部分都具有神奇的力量。除此之外,關于“鬼怪”的書籍還有張華的《博物志》、東晉干寶《搜神記》、曹丕的《列異傳》、葛洪的《神仙傳》等。

          作家李劍國寫的這本《唐前志怪小說史》更像是一部專業書籍。書中廣采諸子史傳,以及筆記雜書,薈萃眾說,為古代志怪史的研究,打下了較堅實的基礎。


          ——兩句話了解這本書:

          鬼神靈怪等等是一種幻想。幻想早在人類幼年,就已成為人類的一種特性,它是人類認識世界的一種特殊形式。

          神話傳說,本出想象,古代史傳,不乏怪異之談,先秦諸子,也常以幻設之言,發揮哲理。

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